وقال أحمد بن حنبل : أبو إسحاق ( 1 ) ، والأعمش رجلا أهل الكوفة . وقال علي بن المديني : حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ستة : فلأهل مكة عمرو بن دينار . . . ولأهل الكوفة أبو إسحاق السبيعي ، وسليمان الأعمش ( 2 ) . . . . فهل سلم الأعمش من الطعن ؟ لم يسلم الأعمش ، ولم يسلم معه أبو إسحاق السبيعي ! قال الذهبي : فالأعمش مع إمامته إلا أنه يدلس ، وربما دلس عن ضعيف وهو لا يدري . ثم نقل كلام ابن المبارك ، والمغيرة : إنما أفسد حديث أهل الكوفة أبو إسحاق والأعمش ( 3 ) . وقال ابن حجر : قال الجوزجاني : كان قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم - يعني للتشيع - وهم رؤوس محدثي الكوفة ، مثل : أبي إسحاق ، والأعمش ( 4 ) . . . رابعا . . محنة النسائي ( 5 ) : قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : كان - الحافظ النسائي - قد صنف

--> ( 1 ) هو عمرو بن عبد الله السبيعي ، تابعي روى عن علي عليه السلام والمغيرة وزيد بن أرقم وسليمان بن صرد ، والبراء بن عازب - ولد لسنتين بقيتا من خلافة عثمان . تهذيب التهذيب 8 . 63 / 100 . ( 2 ) تهذيب الكمال 12 : 76 / 2570 ، سير أعلام النبلاء 6 : 226 / 110 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 2 : 224 / 3517 . ( 4 ) تهذيب التهذيب 8 : 66 . ( 5 ) هو الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب ، صاحب السنن ، إمام عصره في الحديث ولد بنسا من خراسان وإليها ينسب ، وتوفي سنة 303 ه‍ . وفيات الأعيان 1 : 77 ، سير أعلام النبلاء 14 : 125 / 67 .